sábado, 30 de septiembre de 2017

EL MANTRA DE LA IGUALDAD O EL TABÚ DE LA DESIGUALDAD: DERRIBANDO LO POLITÍCAMENTE CORRECTO.
Los pregoneros del “yo me lo llevo”, en su falaz discurso,  dicen lo que la gente quiere escuchar: de que todos somos iguales, con el fin de posibilitar que sus feligreses  renieguen de su situación de desigualdad. Estos  listos y listillos, sabedores de ello,  pregonan dicho mantra: todos somos iguales, un hombre, un voto……, .etcétera   Y  eso es lo políticamente correcto. Manifestar lo contrario, te convierte en un predicador del desierto, en un anti demócrata y demás tabúes.  Es la historia interminable de todos somos iguales teóricamente pero como en la práctica no lo somos: proponemos esta religión, proponemos esta ideología o mejor dicho contra ideología dominante que derribara el orden establecido y una vez mutada en ideología dominante: todos seremos iguales (en el reino de los cielos, en la sociedad comunista…..etc.) Mentira, todo es mentira, no somos iguales, no podemos ser iguales y no debemos ser iguales.
 La pluralidad y la diversidad originan diferencias que se traducen en desigualdades. Esta riqueza de diversidad y pluralidad hace que el encaje y conexión de las mismas produzcan disfunciones o anomalías, que de no ser resueltas provocan la devastación de dicha riqueza mediante “la intolerancia de la diferencia”. Solo en escenarios de tolerancia progresan las ciencias, las artes y en definitiva la cultura, avanzando  la sociedad. Esta tolerancia se nutre de la pluralidad y la diversidad que genera desigualdades que son necesarias para la eficiencia económica y la equidad social1. Y lo son porque la desigualdad en el esfuerzo, en el trabajo, en la adquisición de conocimientos ha de traducirse en desigualdades de renta y patrimonio. Y no es económicamente eficiente ni socialmente equitativo que se reparta esa riqueza entre los que no han contribuido a su formación.
Cuestión diferente es la distribución de dicha riqueza entre sus forjadores, distingamos pues productores de parásitos. A modo de ejemplo un funcionario puede ser parasito o productor en función de que cumpla diligentemente y esforzadamente su labor; lo mismo podría decirse de los empresarios, de los……..
Distingamos también que los votantes no pueden decidir con su voto que se hace con el dinero de los contribuyentes para lo que no son bienes y servicios públicos o sea bienes y servicios privados. Que el volumen y la composición de los bienes y servicios públicos no la puede fijar la política vía voto (subjetiva) sino las leyes del mercado (objetiva).
Pero en eso, llegan los listos y listillos, que pregonan el mantra de la igualdad como sermón para sus parroquianos que encantados lo votan o lo adquieren gratis  (que no lo compran, que es una acto oneroso que requiere “desprenderse de a cambio de”) generando la anomalía o disfunción antes referida por la que los productores son confiscados por los parásitos con exponentes como el impuesto de sucesiones o la plusvalía municipal por causa de muerte.
En definitiva iguales para repartir los frutos de los sudores de otros, ¿pero que hay de repartir dichos sudores?  Y es que repartiendo  sudores no se ganan elecciones, no es políticamente correcto.
1-      Eficiencia económica, equidad social  en franciscoanayaberrocal.blogspot.com febrero de 2017.

Francisco Anaya Berrocal, en Málaga a 10 de septiembre de 2017.




sábado, 23 de septiembre de 2017

QUE NO TE ENGAÑEN: en relación al acuerdo Psoe-Cs sobre la confiscación de sucesiones y donaciones.

QUE NO TE ENGAÑEN: en relación al acuerdo Psoe-Cs sobre la confiscación de sucesiones y donaciones.
La producción de leyes, de normas que regulan nuestra convivencia no puede estar sometida al vaivén de intereses partidistas por criterios de oportunismo político y sus conveniencias de réditos electorales, desaceleración de movimientos sociales  o necesidades de ajuste presupuestario.
Qué duda cabe que la generación legislativa requiere de viabilidad económica para su aplicación, pues de lo contrario es papel mojado.
Pero lo que da sentido a la creación de la norma y la justifica es su fundamento o cimiento moral  y este nace de la equidad  que es objetiva y no del concepto de justicia que es relativo o interpretativo, según él de cada cual, ya sea individuo o grupo.
Y digo esto a colación del acuerdo PSOE-Cs en Andalucía para el impuesto de sucesiones. La visualización del acuerdo es que: Cs ha logrado del Psoe arrancarle dicho acuerdo. ¿Quién gana con dicho acuerdo?  ¿Los contribuyentes?  Evidentemente  pierden los herederos y legatarios anteriores al uno de enero de 2018 que son los que han luchado para erradicar esta confiscación. Queda prohibido morirse antes del 1 de enero de 2018.  Pero no seamos ingenuos, ¿el contribuyente de una donación gana, o el sobrino o el hermano? Evidentemente no. ¿Qué pasa con el drama de los que han tenido que renunciar a su herencia? Se olvidan de ellos, enterrándolos vivos.  ¿Qué pasa con el dolor de los que al aceptar la herencia y  no poder pagarla, les confiscan sus bienes?  Los salteadores de tumbas ganan también. ¿Qué hacemos para reparar ese daño? RETROACTIVIDAD.
La gente que ha luchado por su erradicación, lo van a seguir haciendo porque no les queda otra. EL Acuerdo que es una mera declaración de intenciones, ya veremos lo que se plasma en el BOJA; el acuerdo no tiene efectos retroactivos, no posibilita la bonificación al 99,99% de todas las herencias y donaciones y por supuesto no posibilita la supresión que es competencia estatal. No se habla de las plusvalías municipales que suponen mayor montante que ISD y que grava el activo o propiedad independientemente de la capacidad del contribuyente.
El acuerdo lo que pretende es:
1-      Desactivar un movimiento civil de amplio calado en la sociedad andaluza a tenor de la respuesta social que ha tenido. Es una asociación civil como Stop impuesto sucesiones que bien conducida por Juan Carlos Valverde ha sabido aglutinar esta demanda social para su erradicación vía manifestaciones, recogidas de firmas, desmontaje del argumentario socialista para la vigencia del tributo acreditándolo como un discurso rancio y casposo frente a la exposición de argumentos y  contraargumentos de réplica que ha sabido llevar Stop impuesto sucesiones.
Este movimiento civil de rebelión fiscal tiene la capacidad de hacer más cosas por los andaluces, en cuanto que nace de la sociedad civil y no se rige por el rédito electoral, sino por los objetivos que alumbran su nacimiento. Porque esta incardinado  en la sociedad andaluza y puede poner en solfa a todo el sistema político. Porque nace en la clase media para la defensa de la misma frente a la pauperización que ha generado la crisis por la falta de empleo y acceso al crédito. Stop impuesto Sucesiones es la sociedad civil haciendo política, invadiendo el terreno de los partidos políticos y eso, precisamente eso, es aterrador para el sistema de partidos  políticos: porque hay otra forma de hacer política: la decente.
2-      Visualizar lo que logra Cs arrancando al Psoe con dicho acuerdo; de esta manera en los caladeros de votos del centro-derecha capturan intenciones de voto para beneficio no solo de Cs, sino también de la coalición encubierta de Psoe-Cs, beneficiaria última y que posibilita el actual orden clientelar y  corrupto existente, que lo convierten en un régimen al no existir contrapoder al mismo. Todo es cálculo electoral: ahora interesa hacerlo, dado el clamor social existente contrario al impuesto cuya rebelión iba in crescendo y con dicho clamor el auge de la asociación Stop impuesto sucesiones como aspirante a contrapoder.

¿Por qué no exigió Cs al Psoe, la bonificación del impuesto (un millón de euros por hijos que iba en su programa electoral) para el acuerdo de investidura de Susana Díaz en 2016, cuando dependían totalmente?  ¿Por qué?
Han tenido que esperar que la gente salga a la calle…. ¿porque? la respuesta es obvia: viven por y para ganar elecciones, cualquier acuerdo, cambio legislativo….etc. son instrumentos, medios para conseguir sus objetivos: mantenerse en la poltrona, perpetuarse en el poder. El dolor de la gente, el drama de renunciar a una herencia, el sufrimiento de familias andaluzas solo les afecta, si afecta a su cuenta de resultados electorales. La política  no es un medio para transformar la sociedad, sino su fin en sí mismo, su razón de ser y estar, o sea,  sentar el trasero en el sillón.
No y No a esta comedia de acuerdo Psoe-Cs. BONIFICACIÓN AL 99,99% de todos los grupos a nivel autonómico y SUPRESIÓN a nivel estatal, cuyo culpable es el gobierno estatal de su vigencia o sea el PP.
Que el fin  de la producción de normas es el ciudadano y no las necesidades presupuestarias o electorales que no son las del ciudadano, sino las de los militantes de partido.
Es mentira que Cs ha conseguido del Psoe pasar a la historia el ISD, porque:
1-      Sigue existiendo.
2-      Si heredas de un abuelo o de un tío, te fríen
3-       Si eres donatario, te fríen.
4-      Si te mueres antes del 1 de enero de 2018, fríen a los tuyos.
Lo que sí es verdad es que ha sido la asociación cívica Stop Impuesto Sucesiones la que ha sabido aglutinar por medio de la misma y concentrar todo el dolor y descontento social que genera este tributo y vertebrarlo y encauzarlo hacia su erradicación . Y esto solo es el principio del fin de este maldito impuesto que tanto daño causa y la poca recaudación que genera. Ha sido la presión de la gente que se ha movilizado, la que ha obligado al futuro cambio normativo. Y eso es una certeza, una verdad de hecho que no exige demostración.
Repito es mentira que Cs haya suprimido el ISD, lo que sí es verdad es su pretensión de capitalizar dicho hecho para su beneficio electoral con la connivencia interesada del Psoe.
Que no te engañen. Y la prueba es que seguiremos luchando hasta la eliminación total y absoluta  de la confiscación de sucesiones y donaciones.

Francisco Anaya Berrocal,  en Málaga a 23 de septiembre de 2017.


viernes, 15 de septiembre de 2017

SIERVOS FISCALES

SIERVOS FISCALES.
Cuando el dinero es oxidable desaparece el ahorro, en cuanto no trae cuenta dejar de consumir  en el presente para hacerlo en el futuro por ti o para los tuyos.
Combatir o mejor dicho destruir el ahorro es luchar por la desaparición del capitalismo por la vía reformista- o sea socialista que difiere de la socialdemócrata, que pretende reformar el capitalismo para su perduración y no su desaparición, como pretenden los socialistas- y que tiene una de sus expresiones en el impuesto de sucesiones  y otra en la plusvalía municipal por causa de muerte.
Guardar dinero, poseer bienes, adquirir e mantener derechos, en suma formar un patrimonio deja de traer cuenta, en cuanto se oxida a tu muerte y lo que dejas de consumir, lo consumen otros que no son los tuyos y con ello el ahorro familiar tiende a desaparecer para  beneficio del capital corporativo, cuyas entidades no mueren y cuando lo hacen (el morir o extinción de la sociedad mercantil) no tributan escapando del Fisco (el impuesto de sociedades no engloba tributación sucesoria, en tanto el impuesto de sucesiones es una escisión del impuesto general de la renta).
Poseer bienes ya sean de consumo, ya sean de producción es un derecho intemporal, consustancial al hombre, que nos hace libres al reportarnos seguridad; la seguridad del que guarda, halla. Poseer capital es poseer trabajo acumulado que nos suministra poseer y ser dueño de nuestro tiempo presente. Si nos los quitan, nos quitan nuestra libertad convirtiéndonos en siervos del capital corporativo o transnacional, que extrae allí, produce acá, distribuye allá, para consumir más allá y pagar tributos en el paraíso. Ellos son la nueva nobleza de la edad neo media y los paganinis del impuesto de sucesiones y la plusvalía municipal: siervos fiscales.


Francisco Anaya Berrocal, en Málaga a 19 de agosto de 2017.

sábado, 9 de septiembre de 2017

PINCHAR EL ESTADO DEL BIENESTAR DE LA CLASE POLÍTICA O EL ALZAMIENTO DE LA SOCIEDAD CIVIL.

PINCHAR EL ESTADO DEL BIENESTAR DE LA CLASE POLÍTICA O EL ALZAMIENTO DE LA SOCIEDAD CIVIL.
La crisis económica nos ha traído cambios  que han generado un trauma social, en cuanto que el confort y la seguridad que reportaba “el estado del bienestar” se desmorona por la crisis fiscal del Estado.
Nuestra estructura jurídico-política e institucional no puede dar solución al problema existente  en base a que forma parte del problema; es una de las causas de nuestra crisis económica  y en último término moral. Y uno de los elementos que más contribuido a ello, es  nuestro sistema político: ha sido el subsistema de partidos políticos que se halla principiado e informado por una estructura interna de funcionamiento y organización carentes de democracia interna, la que posibilita la crisis. Esta falta de democracia interna dentro de los partidos políticos, que lo corrompe todo como un virus que se propaga por todo el sistema social y solo su erradicación, nos permitirá salir de la crisis en la que estamos alojados.
Los partidos políticos de nuestro sistema político se diferencian por su ideología, por la composición social de sus votantes y de sus militantes, por su demarcación territorial, pero en lo relativo a su estructura interna son iguales: ya que su modo de funcionamiento  e organización no son democráticas, sino piramidales, con un funcionamiento en modo vertical, “de arriba abajo” y no “de abajo a arriba”, que es como se construye el proceso democrático, junto al funcionamiento en modo horizontal de militante a militante sin el filtro de cargos y órganos superiores.
La rehabilitación del sistema pasa por la implantación e implementación en el seno de los partidos de estructuras internas democráticas, cuyo engranaje sea de abajo a arriba y para ello los votantes o siervos del sistema han de mutarse en ciudadanos; tienen que dejar de ser sujetos políticos pasivos, que solo votan, cuando votan y transformarse en sujetos políticos activos que participan en la vida pública en particular y en la vida colectiva en general.
Esta participación en la vida social y política, en la vida de la comunidad ha de ser civil más que política, vía asociaciones,  ya sean sectoriales o temáticas u territoriales como las vecinales en tanto en cuanto en dichas asociaciones no se pueden obtener réditos pecuniarios  personales. Las asociaciones canalizan y permiten generar participación activa de sus integrantes siendo los beneficios colectivos y los beneficios particulares de índole moral o social  como estatus, prestigio, fama………pero no genera retribuciones pecuniarias como acontece con los cargos públicos y asimilados como cargos de confianza y técnicos que alimentan y nutren a los regimientos de súbditos y correveidiles de partido que conforman las maquinarias de los susodichos partidos políticos.
Pinchar la burbuja política, el estado del bienestar de la clase política, del sistema político,……que no lo van hacer ellos, ellos no se harán el harakiri y tendremos que ser nosotros como sociedad civil, -pues nadie va a hacer el trabajo por nosotros, ni es deseable que así sea,-la que tiene que despertar de este letargo de inanición política y recuperar no solo los derechos civiles, sino el ejercicio de dichos derechos civiles,  que secuestrados por el orden político existente, que los ocupa y coloniza, nos esclaviza y aborrega.
El asco y nauseas que se siente por la política y la clase política y que lleva a parte de la población a inhibirse por los asuntos públicos y colectivos en general es el conducto social que necesita el actual entramado político para perpetuarse en el poder y por tanto imponer su voluntad de casta o clase política.
“El darse cuenta, en el ahora presente” que solo la activación civil nos sacará de este trauma; pues de lo contrario nos conducirá a una nueva edad media (neo media), a una nueva etapa de estancamiento y retroceso de la Humanidad en la historia de las civilizaciones.
Es nuestra organización jurídica-política e institucional como superestructura la causa y no la consecuencia de nuestro modelo de crecimiento y desarrollo económico.
Y solo si mutamos el modelo de hacer dinero, de ganar dinero, de ganancias de capital al día de hoy basado en la obtención de beneficios cortoplacistas, -que se traducen a posteriori o largo plazo en pérdidas que se socializan- procedentes de la creación de normas que crean demandas ficticias pero obligatorias, de subvenciones, contratas amañadas….etc. por un modelo fundamentado en la innovación tecno científica y organizativa guiado por la eficiencia económica y la equidad social saldremos de este atolladero histórico.


Francisco Anaya Berrocal en Málaga a 19 de agosto de 2017.