“De la mano muerta al darse cuenta”.

El capital que se alimenta y reproduce mediante la captura de rentas, mediante la mercantilización de la política, capturando y secuestrando los intereses generales para convertirlos en sus intereses privados, se convierte en “Mano Muerta”, porque impide la innovación y por tanto el desarrollo económico. Podrá haber crecimiento económico por crecimiento poblacional, pertenencia a área económica pujante………pero no desarrollo económico.

Este modelo de ganar dinero, de éxito en los negocios derivado de creación de normativa, obtención de subvenciones, otorgamiento de concesiones, adjudicaciones de obras……..es el que impera y que posibilita la partidocracia de un modo asimétrico y trato  desigual,  maquillado por el aura de la legalidad vigente y que les permite perpetuarse en el poder como maniquíes del escaparate político, tras los cuales, están “los de siempre” en la trastienda, donde nadie les ve.

Imagínense a dos fabricantes de garbanzos cocidos;  uno los vende a cadenas de supermercados, hoteles y demás particulares, le llamaré alfa y  el otro los vende a cuarteles, asilos y hospitales públicos, le llamaré beta. Para incrementar sus ventas contratan a comisionistas. El comisionista de alfa tendrá como argumento de ventas, el discurso liberal de presupuestos públicos restrictivos, en tanto el comisionista beta tendrá un discurso socialdemócrata de presupuestos públicos expansivos, ya que así, tanto uno como otro conseguirán que sus patrocinadores tengan más ventas y por ende más beneficios, como consecuencia de que sus clientes tienen más dinero. No tengo que decir que el comisionista, es el que conocemos como político y no por las mordidas, que también, sino por propagador de argumentos de ventas o ideologías. Por eso las ideologías ya no sirven para explicar el mundo en que vivimos y por eso tampoco sirven para resolver los problemas del mundo en que vivimos.

Y no sirven, porque los presupuestos públicos serán expansivos o restrictivos en función del ciclo económico en que estemos y no de lo que creamos o nos interese de modo egoísta e particular. De lo que se trata, “es el darse cuenta”, que toda ideología es una transferencia de poder, o sea una imposición de voluntad, pero, que no versa sobre la conducta.

La regeneración del sistema pasa por encontrar un buen vendedor, no de ideas,  sino de ética, de conducta o comportamiento y esta es transversal y cuyo patrocinador no es un fabricante de garbanzos cocidos, sino la asociación de fabricantes de garbanzos cocidos, que los agrupa a todos.

Se trata de llegar a un modelo de ganar dinero basado en la innovación que nos de eficacia y un marco institucional simétrico que nos de equidad; que los mecanismos de ascenso y promoción social estén fundamentados en el trabajo, el esfuerzo, el estudio y el ahorro. Que haya igualdad de partida, pero premio para los más esforzados.

No se trata de quitar a los de arriba para dárselo a los de abajo como dicen los rupturistas del sistema (podemos)- y que es lo que gusta escuchar a los que están abajo- y que así,  explotan el malestar social para beneficio de su experimento de laboratorio social importado de Caracas ( véase el referéndum revocatorio), sino de cambiar lo que está mal, reformar lo mejorable y regenerar lo viciado y eso esta importado de la España que soñó ( arbitristas del siglo XVII, los regeneracionistas del “98”, la agrupación al servicio de la república …y tantos…..) y eso se llama Ciudadanos y su patrocinador España.

Postdata.  El que le habla, es un soñador que convertía las derrotas del glorioso ejército español (Rocroi) en victorias cuando era un niño y ahora que soy un viejo, sueño con una España mejor, con una España que innova y tiene e sostiene instituciones sanas, que evitan Rocroi.

Francisco Anaya Berrocal, en Málaga a 27 de diciembre de 2015.

PROPUESTA 5: MUNICIPALIZAR LOS INCREMENTOS DEL VALOR DEL SUELO.

SERIE: SUPRIMIENDO EXTERNALIDADES¹

Objetivo.

Socializar o Municipalizar los crecimientos de valor que genera el planeamiento en la propiedad del suelo, para así desterrar o suprimir la especulación urbanística.

Exposición de hechos:

El valor del suelo o valor de repercusión (VRP) vienen determinado al día de hoy por el contenido de propiedad urbana que nos dice el planeamiento, o sea el suelo vale en función de lo que se puede edificar, que se puede motivar por razones o fundamentos urbanísticos derivados del crecimiento urbano, pero que no dejan de ser una decisión política. En cualquier caso es el crecimiento demográfico y económico, el que causa,  el desarrollo y crecimiento urbano que da lugar a los incrementos de edificabilidad al expandirse,  la ciudad tanto de modo extenso como intenso y por tanto es un valor social, generado socialmente, por el crecimiento de la ciudad, donde el propietario del suelo se lo apropia, sin haberlo creado,  dicho valor. Por lo que se hace necesario dar a Dios lo que es de Dios y al Cesar, lo que es del Cesar. El propietario del suelo puede transformar o ejecutar -el valor latente del suelo en valor real al cumplir con su obligación legal de edificar o sea en valor de inmueble (= valor del suelo + coste de construcción + gastos de promoción), - pero no crear  valor, ya que este solo se puede producir socialmente, lo crea la comunidad en su conjunto y no los individuos u otros sujetos económicos a título individual y por tanto es un bien público en su creación desde la oferta. Esta apropiación indebida es consentida por el regulador urbanístico, en cuanto que con la misma, los colonizadores del poder regulatorio pastan en el presupuesto municipal, alcanzando las gerencias de urbanismo, la dimensión y alcance de bancos territoriales que generan riqueza, al apropiarse del valor social referido al fijar el contenido de propiedad urbana del suelo, que previamente ha sido clasificado y calificado, cuando era terreno.

Es justo y necesario, que quien crea riqueza,  se la apropie y por ello, la estructura institucional e jurídico-política debe reflejar dicha tesis, pues de lo contrario dicha disfunción atenta a la equidad social, a la eficacia económica y prostituye el marco institucional, siendo secuestrado el interés general por intereses particulares que instrumentalizan el poder político para alcance de sus fines particulares, de meras ganancias pecuniarias y dando lugar a la especulación urbanística, que en nuestro marco institucional financia el funcionamiento de los partidos políticos. El urbanismo no es una cuestión de los propietarios del suelo, sino de la comunidad. Esta medida es eficaz, en cuanto suprime la especulación urbanística y es equitativa, en cuanto evita, la apropiación indebida Por todo ello  se propone:

Propuesta:

Segregar del valor de la propiedad del suelo, los incrementos de edificabilidad, volumen, intensidad e uso que genera el planeamiento por el desarrollo urbano, en cuanto esté,  es un valor generado socialmente,  por la dinámica expansiva de la urbe  y no por el propietario del suelo, el cuál por otra parte retendría el valor inicial o preexistente al inicio del crecimiento urbano, para suelos consolidados como solares (crecimiento intenso).

Para los terrenos que fuesen  clasificados  y calificados como solares (crecimiento extenso), la retención de valor solo afectaría al uso agrario, que sería el valor preexistente, pasando el valor urbanístico, en su totalidad a la comunidad.

Estas medidas de fomento e intervención para la  supresión de la especulación urbanística, tendrían que ir inexorablemente acompañadas de medidas de inspección,  del cumplimiento efectivo de la obligación de edificar (registro municipal de solares), para la dinamización del sector, en cuanto los precios de mercado superasen los costes de producción y distribución del producto resultante y cuyos principales propietarios son la administraciones públicas y sus entes.

(1)     Las externalidades no solo son transferencias de costes, sino también las hay de plusvalías o/y capital. Por otra parte, siguiendo una metodología de cálculo de valor de producción, el beneficio es un coste de los gastos de promoción, por lo que la transferencia de plusvalía social a particulares, sería una externalidad del sistema.

Francisco Anaya Berrocal en Málaga a 25 de diciembre de 2015.

 España en trance.

Saber escuchar a la gente y no mal interpretarla, no solo es aplicable para la obtención de un buen resultado electoral, sino también necesario para llevar acabo pactos post electorales.

La  mayoría de los españoles han votado que no gobierne el PP de Rajoy. El PP es la lista más votada; los españoles, lo han elegido como la lista más votada, no para que forme gobierno. Los españoles han votado para que se forme un gobierno de coalición, habida cuenta la dispersión del voto.  Y para que se forme un gobierno de coalición se necesita:

A)  supresión de los personalismos: sobran Rajoy y Sánchez. Se necesita crear una atmósfera  política de diálogo y consenso. (Unos nuevos  pactos de la Moncloa). De modo que los inmovilistas dejen paso a los aperturistas del régimen bipartidista.

2) creación de un frente constitucionalista compuesto por los aperturistas de la partidocracia (ppsoe) con la bisagra regeneracionista del sistema (Cs), para acometer las reformas del sistema español.

3) acuerdos básicos en materias como educación, justicia, régimen electoral, administrativo……a modo de ejemplo no podemos seguir con un aparato administrativo, unas estructuras de poder propias del siglo XIX, en el siglo XXI.

4) unidad constitucionalista frente a  los partidos nacionalistas,  no es que no sean determinantes o condicionantes a la hora de formar gobierno, sino que no puedan formar parte del frente constitucionalista referido, ya que es contra natura. La regeneración del sistema conlleva extirpar de su seno a las fuerzas separatistas como factor estabilizante del sistema, pues ello lleva a la propia muerte del sistema y por ende de España (gobiernos de Psoe o PP sin mayoría con apoyos de CiU, PNV O CC).

5) unidad constitucionalista frente  a los  partidos o coaliciones rupturistas del sistema (Podemos). Si los rupturistas sustituyen a los nacionalistas como fuerza disgregadora del sistema, no habremos hecho nada.

6) Mutar los modos  y usos de hacer política. Todo no vale, el fin no justifica los medios y la primacía del interés general sobre el particular, de lo público sobre lo privado y de la unidad sobre la disgregación  son incuestionables.  Una vez terminada la contienda electoral, las diversas fuerzas políticas tendrían que trabajar en equipo en régimen colaborativo y cooperativo para resolver las necesidades ciudadanas y el bien común y no seguir enzarzados en disputas con el objeto de obtener réditos particulares. Por encima de todo esta España.

La cuestión es ¿se impondrán los aperturistas del Ppsoe a sus inmovilistas? ¿Existe masa crítica suficiente y necesaria de aperturistas?

Tal vez inmovilistas y aperturistas de la partidocracia Ppsoe sean el anverso y reverso de la misma moneda y no aprecien el agotamiento del sistema político español o no quieran verlo, para así con unos retoques y otro de maquillaje,  mantener y conservar sus privilegios y el orden establecido que les permite perpetuarse.

En este sentido la estrategia electoral de la dirección política de  Cs ha coadyuvado en esta situación, al dejar la transversalidad,  “no somos ni rojos ni azules sino naranjas”, para pasar a convertirnos en el “nuevo centro político”. Eso implicaba dejar de ser a ideológico y por tanto abandonar algunos de nuestros caladeros de votos que reportaba la transversalidad  a ideológica  y eso tiene consecuencias no solo presentes sino futuras. Ser centro es entrar en los esquemas de la política tradicional, en el encuadramiento que querían la partidocracia. Cs se nutre de unas bases variopintas, de gentes que vienen del PP,  Psoe, UPyD o  de los que nunca han sido militantes de un partido político, como yo, y cuyo hilo conductor es la regeneración del sistema. No se trata de ideas ni posicionamientos políticos, sino de actitudes, de conducta, de modos de hacer las cosas o sea pluralidad ideológica, desde el liberalismo progresista al socialismo democrático junto a unidad de comportamiento u conducta.

De que sirven las diferencias ideológicas entre partidos, si luego actúan de modo análogo para su enriquecimiento. De este hartazgo y hastío de la clase política y la política, surge una demanda: decencia política. Y la decencia es transversal.

En definitiva un movimiento social (ciudadanos), que para alcanzar sus fines se articulaba por vía de un partido político (partido de la ciudadanía) que admitía diversas formas de pensar y una sola forma de hacer o comportarse,  la decente. Al posicionarnos como centro hemos dejado de crecer al no poder ya, acceder a determinados caladeros de votos y hemos beneficiado a la partidocracia. Esta es mi auditoria con una propuesta clara: volver a nuestro origen transversal. Pues solo desde la transversalidad se alcanzara la mayoría que nuestro proyecto necesita para salvar a España a la que debemos la más fiel  devotio.

Francisco Anaya Berrocal en Málaga a 23 de diciembre de 2015.

MEMORIAS DEL ÚLTIMO ESPAÑOL DE ESPAÑA: 6

¿Necesitaba, Federico que le invadiera su privacidad? O ¿necesitaba Federico seguir aislado y solo consigo mismo? ¿Pero quiénes eran, los que estaban invadiendo su mundo, sus sueños? Una voz le dijo que eran los lectores, a los que les había preguntado antes como resolver o reglar el mundo novelado…….

Esa voz le dijo que se llamaba Participa, pero que le gustaría que le llamase Participación y le dijo también, que estaba harta de Política y que lo realmente importante sería evacuar a Ideología del mundo de los sueños y traspasarla al mundo real y desterrar a Política del mundo real, porque así ya nadie más le llamaría Participado, ya nadie más le faltaría el respeto y sería libre. Paradójicamente Ideología le dijo que la libertad no existía, que lo que existía era la ignorancia y dentro de ella, según las circunstancias,  la facultad de elegir entre varias alternativas, en cuanto no se sabía cuál era la correcta; de modo que cuando se sabía cuál era la elección optima, se dejaba de ser libre, LA DECISIÓN nos venía dada, nos venía determinada. Pero por eso mismo el destierro de Política y el advenimiento de ella (Ideología), era el triunfo de la razón personificada en conducta. Era un hito histórico: nuestra conducta se racionalizaba al tiempo, que era un modo de desconectarse de la barbarie, de la historia de la humanidad y adentrarse en una nueva revolución neolítica o industrial y que conllevaba la mutación de la raza humana. Entender qué, de la raza humana brotaría una nueva raza mutante que acabaría con los no mutados, con los no adaptados al mundo entrante donde el real y el ideal se confundían por ser uno al tiempo que ese uno era multidiverso o multiuno. De pronto alguien dijo: ¿porque no puede ser multiadverso?

El autor apreciaba que ya no escribía, sino que le estaban escribiendo el guión y con la embriaguez, tampoco sabía si eran los personajes o los lectores. Por ello y nunca mejor dicho por “ello” le pregunto a Federico como se llamaba el autor.

Una voz lejana, era Política,  hablaba de los trastornos de personalidad y de la confusión que reina en las mentes perturbadas  al confundir los mundos y que se podía definir como “el submundo”

Ladran querido Sancho, luego cabalgamos dijo el loco de la colina  en su submundo refiriéndose a los prostituyentes de la comedia política, cuya visión adelantada de los acontecimientos, les llevaba a cocinar resultados electorales en el nombre de unas siglas que escondían a Tomas de Lampedusa  y su “Il gatopardo”; para que todo cambiará, para que todo siguiese igual; más de lo mismo, solo con la diferencia de formato y contexto, de modo que el tiempo diera vueltas en redondo.

Federico trastornado al llevar mucho tiempo sin poder dormir, sin poder conciliar el sueño, ya no sabía si a causa del cansancio o de la confluencia de los mundos, el caso era, que no quería ahora seguir escribiendo, ni siquiera sabía sí era él, el que escribía. Por otra parte, también estaba cansado para leer y entretanto empezó a ver como los náufragos se ahogaban pidiéndole socorro y él impassito asistía a tal holocausto. Ya nadie en la barca cuestionaba,  el dejar hacer a la naturaleza, era más, todos querían sobrevivir, ansiaban ver tierra firme y se preguntaban cuando la verían. Uno de los miembros se puso nervioso y empezó a decir que estábamos dando vueltas en redondo………. En ese momento comenzaron a verse más náufragos. Federico se pregunto ¿me quedaré ahora dormido? La negación de la negación nos conducía al retorno, al punto de partida. Otro náufrago le comento a Federico ¿tú decides? Los puedes salvar, al menos inténtalo, pon voluntad.

La Señora Julia y “el darse cuenta” de Ortega.

Les voy a hablar de la Sra. julia. ¿Pero quién es la Sra. julia? Es un ama de casa que compra lentejas y garbanzos para hacer de comer entre otros menesteres. La Sra. julia se queja de las semillas, de lo malas que son, de que vienen todas de fuera, de que todo está hecho un asco. La Sra. julia va supermercados delta y compra garbanzos marca delta en octubre y le salen duros, llega noviembre y los vuelve a comprar y se le despellejan, más tarde llega diciembre y acontece igual, de modo que cambia de cadena de supermercados y los compra en supermercados alfa con la marca alfa e igual le acontece en el mes de enero, febrero y marzo.

Llega abril y se plantea si comprar o no garbanzos y yo le pregunto a la Sra. julia, porque no va al tendero de la esquina, que me han dicho que los trae de un pueblo ¿que pierde? Y ¿Cuánto puede ganar? Seguir comiendo garbanzos. Se acerca al tendero y lee en la fachada: productos de proximidad en establecimientos de cercanía, cuando entra en la tienda ve al tendero con un broche de Cs  abrochado al jersey y folletos del partido de la ciudadanía, está hablando con un cliente al que le recomienda que lea lo pequeño es hermoso de schumpter

Tenemos un virus incrustado en nuestro sistema político que se llama corrupción y que se actualiza continuamente y requiere de un antídoto y este se llama: regeneración: Cs

Votar ppsoe o partidocracia es votar corrupción, es seguir comprando garbanzos en delta o en alfa. Demos una oportunidad, que es darnos una oportunidad a nosotros mismos, a los que proponen reformar, regenerar, reestructurar y hacer participar a los vecinos en los asuntos públicos para fiscalizar el gasto público y la rendición de cuentas y memoria de actividades; para hacer interiorizar y hacer gestionar a la Administración, lo que la sociedad demanda al tiempo que facilita el empoderamiento vía extituciones.

Se trata de cambiar los modos y usos de hacer política, de pasar del “y  tú más” a procesos cooperativos y colaborativos entre diferentes fuerzas políticas, una vez acabada la contienda electoral para resolver los problemas de los vecinos; se trata de despolitizar la política en el sentido de que adquiera supremacía el interés general sobre el partidista o electoral, cuando no intereses particulares que instrumentalizan a los partidos políticos vía lobbies o grupos de presión al objeto de conseguir sus fines, por otra parte nada altruistas y sí egoístas. 

Cambiar los modos y usos de hacer política es ganar las elecciones para desarrollar y llevar a cabo el programa electoral que se tiene y se sostiene, a diferencia del modo tradicional de hacer política consistente en fabricar programas electorales para ganar las elecciones, de manera que la llegada y arribada al gobierno es un fin en sí mismo, para mantener vía tributos, privilegios y normas el orden existente; cuando el gobierno debiera ser un instrumento o medio para conseguir fines basados y fundamentados en la primacía del interés general, que se halla secuestrado al día de hoy por los poderes ocultos o en la sombra que direccionan y redireccionan a la clase política tradicional según le conviene.

Pero cambiar los modos y usos de hacer política requiere que los gobernados dejen de ser votantes y se transformen en  ciudadanos, que participen en la vida política de un modo activo, que se involucren en los asuntos públicos, porque solo así será posible la regeneración; pues de lo contrario se hará más de lo mismo con otro formato y otro contexto.

¿Pero cómo se activa  a la gente? Como se fomenta la participación. Decirles que los beneficios de la actividad política son públicos y no privados, de modo que no se puede excluir a nadie de dichos beneficios; lo cual no es un incentivo para la participación. A modo de ejemplo,  vecinos de un barrio constituyen una asociación de vecinos del barrio, pagando cuotas, destinando su tiempo y su esfuerzo y logran mejoras para su barrio que por otra parte benefician a todo el que viva en el barrio, independientemente de que no sea participe de la asociación. O sea me beneficio sin aportar nada, gratis.

Esta dinámica ha ido generando un proceso de pasividad y abstención entre la población, dado que obtenían beneficios con el sudor y el dinero de otros,  que ha hecho que los pocos que participaban (políticos, sindicalistas, periodistas……) se transformasen en casta oligárquica defendiendo intereses de clase y de auto perpetuación independiente de la ideología que teóricamente defendían.

Esta pasividad de la población era alimentada con el “yo tengo derecho” y la culpa es de los demás, de la sociedad, del presidente del gobierno, del patrón, de mi mujer……sin preguntarse ¿qué parte de culpa tengo yo, en los males que me afligen? A cambio de todo ello, se obtenía el voto, que en política es el equivalente al dinero en el comercio.

Esta actitud parasitaria se extendía a otros ámbitos como el emprendimiento, cuya carencia refleja el volumen de paro estructural en este país, de manera que quien osaba iniciarse por dicha senda era considerado un yacimiento de extracción de tributos para  gloria y mantenimiento de la partidocracia existente.

El agotamiento del sistema se refleja en el ocaso de las fuerzas políticas tradicionales (ppsoe) y el alumbramiento de nuevas fuerzas regeneracionistas “ciudadanos” o fuerzas rupturistas del sistema como “podemos”. Ahora bien casar demandas sociales como limpiar el sistema sin cambiar la actitud social y política de la gente no es posible; se hace necesario esas ansias de limpieza se traduzcan en compromiso y acción social y política de la gente; en darse cuenta que si nosotros no cambiamos, el sistema no cambiará. Esa concienciación “del darse cuenta” orteguiano es paso obligado para regenéranos a nosotros mismos y a partir de ahí comenzar la activación del votante en ciudadano. Existen ya islas de empoderamiento y extituciones que abren la Administración Pública; ese es uno de las sendas a seguir.

Tras esto la señora Julia, le pregunto al tendero ¿usted vende garbanzos o ideas? el tendero le dijo que cuando probará los garbanzos repetiría  y entonces se daría cuenta, que todos los vendedores de garbanzos  no eran iguales y que entonces, valga la redundancia, descubriría que otro mundo es posible, que la vida es lucha, que nadie regala nada, pero que la ilusión es la energía de las ideas como el fuego lo es a los garbanzos y siguió hablando a la Señora julia “del darse cuenta”…………………………………..

Málaga a 8 de diciembre de 2015.