PONERSE DE ACUERDO

Hoy he tenido una imaginaria estando despierto. Tenía las llaves del congreso  y había cerrado con llaves él mismo, no antes de haber dejado dentro un mesón y bodega móvil bien surtida para aprovisionamiento de sus señorías durante el encierro al que le sometía, dejándoles una carta con instrucciones para su liberación.

Comenzaba así:

Señorías por la presente quedan ustedes secuestrados  por orden del pueblo español del cual soy mandatario.

Este secuestro  finalizara cuando así lo determinen sus señorías y para las que fueron elegidas: ponerse de acuerdo.

Para ello se han instrumentado o mejor dicho se han almacenado exquisitos manjares regados por mejores caldos, ya que dice la sabiduría popular, que comer y beber juntos une a la gente. Y tanto que es así, que se pretende que se embriaguen los unos con los otros, haber si con los vapores del buen comer y del buen yantar se amigan y les da por conciliarse, concluyendo este conclave con gobierno de la nación.

Se imaginan de marcha, corriendo y corriéndose de risas, quise decir riéndose los unos con los otros por los pasillos del hemiciclo, todos tomados por la ingesta realizada y los efluvios y vapores del alcohol ingerido; intercambiándose los programas electorales, viendo lo que les une, que es más , que los que les separa. En último término todos persiguen lo mejor para todos o sea nosotros, España, estado español o como le quiera llamar usted lector; solo se diferencian en el método de conseguirlo. ¿Por qué persiguen eso  o no?

En esto apareció un lector en mi imaginaria y dijo ea, lo has clavado, eso es la nueva política: ponerse de acuerdo y buscar el bien común por encima del particular, que es la vieja política.

Unos ceden en unas cosas y otros en otras, porque el pueblo no quiere más elecciones, porque de celebrarse otras elecciones, nadie obtendría mayoría (salvo cataclismo por acontecer) y seguirían necesitando ponerse de acuerdo. Y el acuerdo es simple:

-reformar, lo mejorable

-regenerar lo que está viciado

-mantener lo que nos une, por milenios de historia.

Eso se llama gobierno de concentración nacional: PP +Psoe +Cs .

Francisco Anaya Berrocal, en Málaga a 27 de febrero de 2016.

DEMOCRACIA

Mahatma Gandhi decía que la paz no era el fin, que la paz no era el objetivo último, sino que la paz era el camino, un medio para alcanzar la verdad.  Si en esa ecuación sustituimos, el término paz por democracia, resulta que la democracia no es la meta final, sino un instrumento para educarnos políticamente en la verdad, en un medio para alcanzara la verdad: fin supremo. Y ello es así, en cuanto en tanto la democracia no es infalible y no es verdad pura, es falible. La democracia es la expresión de la voluntad y  la noluntad de la comunidad, de todos los miembros que la conforman;  tanto de los que hablan como de los que callan, tanto  de los que son decentes y dicen la verdad, como de los que mienten, porque también son comunidad, también votan. Y es la verdad, hallar la verdad, su certeza, el fin que nos encamina, pero mientras tanto y vamos haciendo camino habremos de aligerar la mochila, ninguneando de la misma a los que mienten, a los que juegan con las ganas y la ilusión de muchos y utilizan el poder,  para sus metas personales de incremento de rentas, de incremento de status y pertenencia al grupo de poder. ¿Y como se hace esto? Mediante la  democracia participativa o sea la participación de todos. Solo si somos capaces de regenerar en nuestro microcosmos e implantar una verdadera democracia, solo entonces tendremos la posibilidad de exportarla al conjunto de la sociedad.

Solo en estructuras opacas y cerradas germinan los arribistas, crecen los trepas; en estructuras abiertas: no, en estructuras participativas: no, en estructuras simétricas: no, en estructuras transparentes: no.

El proyecto democrático es forjar, generar y consolidar una comunidad, en la que cualquiera de sus miembros pueda emitir libremente su opinión al tiempo que puede percibir y contrastar, la opinión de otros miembros de la comunidad, para así, enlazar unos juicios con otros para formar razonamientos de grupo, que nos cohesionan como comunidad, que nos valida como comunidad estructurada.

El proyecto democrático requiere además de la capacidad de poder ser oído y oído por el resto de la comunidad, sin el ninguneo del poder establecido, sin el filtro del poder mediático. Porque la no participación de todos es la mejor censura de la democracia.

El proyecto democrático es constituir y desarrollar plenamente una comunidad política que habla consigo misma, en la cual la democracia representativa es el brazo ejecutor de la democracia directa o participativa, donde verdaderamente reside el poder, donde se toman las decisiones políticas, donde se toman las decisiones colectivas y no como hasta ahora, donde dicha toma se haya secuestrada por intereses particulares que se anteponen a los generales, habida cuenta de la asimetría informativa que lo posibilita entre otras causas.

La democracia es un modelo ideal en política como la competencia perfecta lo es a la economía. No perder este axioma, evita no perder el rumbo e ir salvando los obstáculos históricos que irán surgiendo en el propio devenir de los acontecimientos. Porque ser ciudadano no es solo pagar tributos de contribuyente y pagar precios como consumidor , -que es necesario por otra parte- sino que es participar, aportando con arreglo a las capacidades y habilidades de cada uno, pero voy a más, es involucrarse y ser oído y tenerse en cuenta, la opinión de cada uno para conformar la decisión del grupo, de modo que las decisiones y la política en su conjunto, no sea la de unos pocos como ha venido ocurriendo y sea la de todos y cuando digo todos, son todos y para ello el escenario donde se materializa es la democracia directa o participativa, que preexiste  y no la democracia participada desde los poderes facticos en la que vivimos.

Francisco Anaya Berrocal, en Málaga a 21 de febrero de 2016.

La que se nos viene encima.

La falta de amor a España del PSOE de Sánchez, al anteponer su odio visceral al PP de Rajoy, imposibilita cualquier acción de gobierno.  Podrá haber acuerdo de investidura y lo habrá de PSOE +Podemos + nacionalistas  de izquierda y derecha, pero lo que no habrá será acción de gobierno, en cuanto que dicha coalición durara medio telediario y volveremos a tener elecciones antes del 20 de diciembre de 2016.

No habrá acción de gobierno, porque no puede haberla sin contar con el PP. Las reformas estructurales requieren mayorías cualificadas y por tanto del concurso popular al margen del bloqueo o retardo que genere el senado de mayoría popular.

Por otra no se puede ningunear a la lista más votada de dicho proceso de reformas. Y tan corrupto es el PP como lo es el PSOE.

La España autonómica muere para dar paso a la España federal o confederal, que certifica la asimetría del proyecto español de vida en común con el cupo o concierto catalán futuro o ya camuflado vía fondo de liquidez autonómico, fin de este devenir. Asimetría basada en mercado económico conjunto pero mercado político segregado.

La partidocracia en su versión inmovilista, tándem Rajoy-Sánchez no cede y no  da paso a la versión aperturista con el tándem Cifuentes /Feijoo-Susana Díaz. No se harán el harakiri y tendría  que repasarse ¿él como se hicieron las cortes franquistas, el susodicho harakiri?

Los tiempos de entonces, más lentos, no son los de ahora, de velocidad en progresión geométrica y por tanto la metodología a emplear tiene que ser abreviada, entre otras causas por la urgencia del tempo económico que imprime urgencia al político.

¿Qué clave nos dice si el PPSOE inmovilista se mantiene o da paso al PPSOE aperturista?  A mi entender la estructura de capital de la banca española. Si se imponen el capital innovador o se mantiene el capital capturador de rentas basado en la obtención vía normas, contratos y privilegios. Lo cual no quita, otros factores.

La banca española es eficiente en términos de tecnología organizativa  y costes de transformación y máxime,  dado su carácter de al por menor. Otra cosa son sus participaciones corporativas y de deuda pública. Por otra en el atracón de las cajas ¿que sabemos de las transferencias de activos tóxicos entre entidades financieras? ¿Esto explica las auditorias fallidas? La proliferación de futuros, derivados, titularización de activos, sobre todo de hipotecas, que eran fraccionadas para luego reagruparlas en mezclas de diversa procedencia………...y demás activos financieros han  imposibilitado que los bancos centrales gobiernen la oferta monetaria y la banca rule como le dé, la gana,  al margen del gobierno de turno y de la fiscalización del banco supervisor, independiente de que este sea o no autónomo del gobierno.

Pero por otra parte el rescate financiero de bancos por parte del gobierno o mejor dicho banco central europeo,  junto a la caída de ingresos fiscales, por la caída del  PIB, ha originado, una gran deuda pública, que ha sido adquirida por la propia banca,  como medio de saneamiento de las mismas, de sus activos ficticios.

Esta independencia y dependencia radiografía a la banca, pero no la escanea.

En este escenario se presenta la demagogia, que  pregona lo que la gente quiere y necesita oír a sabiendas de que es un comercio de mentiras, tanto por parte, de los que hablan como de los que escuchan, dado que ambos votantes y elegibles quieren decidir que se hace con el dinero de los contribuyentes.

Al acecho están  los rupturistas de Podemos para fagocitar el PSOE de Sánchez, que vence a sus barones y se difumina un acuerdo de investidura con traslación de acuerdo de gobierno para propiciar las reformas estructurales de PPSOE  con maestro de ceremonias de Cs.

Sánchez y Rajoy no se harán el harakiri y ¿Georgetown, se lo hará, a ellos?

Francisco Anaya Berrocal en,  Málaga a 14 de febrero de 2016.

APUNTES SOBRE DEMOCRACIA PARTICIPATIVA.

La vida en sociedad origina inevitablemente el conflicto, del cual es imposible sustraerse, so pena que nos convirtamos en ermitaño y por tanto abandonemos la vida social. Pero los desacuerdos  y controversias, bien mirados son una oportunidad de ponernos bien con nosotros mismos, de pensar conjuntamente, de aprehender e aprender juntos para desterrar la hostilidad o guerra, dejar también la mera coexistencia  con las armas preparadas  y encaminarnos hacia la convivencia, hacia la paz.

 La política tiene la capacidad de generar ganancias para la sociedad, solo porque  y solo cuando participa toda la comunidad, de lo contrario es asunto de unos pocos que beneficia, tan solo a unos pocos, a los de siempre.

¿Pero como movilizamos a la gente? ¿Como la involucramos, para que participe en los asuntos de la comunidad, de la esfera pública? Mediante ideas, sueños, ilusiones, proyectos con los que la gente se pueda hacer con ellos, por los que,  los hace propios, porque los define y los materializa y le va, la vida en ello. Porque los crea, tanto de crear como de creer en los mismos.

No se trata de que el vecino conteste sobre sus necesidades insatisfechas que la clase política no visualiza y si lo hace, es respondiendo mal a dichas demandas, que se traducen en quejas y reivindicaciones. Ni tampoco se trata del querer fuerte de las gentes, de lo que sienten. De lo que se trata es de la desintermediación de la política, de la elevación del vecino a político, al auto ayudarse,  al empoderamiento. Es un problema de organización social, de liberar tiempo destinado a la manutención o al ocio hedonista y destinarlo a los quehaceres cotidianos de la vida comunitaria, de la vida pública, a involucrarse en los asuntos vecinales, en los asuntos públicos. La pregunta es ¿tienen todos esa disponibilidad de tiempo? ¿Cómo conciliar la vida política, con la vida familiar y la vida laboral? ¿Cómo generamos esa atmosfera social propiciatoria para que se conformen iniciativas ciudadanas que ocupen el espacio público y se llenen de procesos colaborativos y cooperativos? Decir que estructuralmente no es posible, sino cambiamos simultáneamente el modelo productivo y esto, sí que lo podemos hacer o ya hay gente, que así lo piensa; ya hay  gente, por así visualizarlo, que piensa que no faltan aparcamientos, dado que sobran coches, en cuanto que los medios colectivos de transportes, son más económicos y sostenibles.

Un nuevo modelo productivo que se corresponde a una nueva estructura de derechos de la propiedad, que responsabilice y penalice los efectos negativos del uso de la propiedad privada o pública, cuantificando correctamente las externalidades, con un sistema de compensación rápida,  mediante la eliminación de asimetrías en la información y  permitiendo la libre autonomía  de las partes contratantes en el intercambio de bienes cuando haya simetría informativa, libertad de transmisión y no permitiéndola para bienes públicos o en escenarios no simétricos, para evitar abusos del mejor informado. En último término se trata de democratizar la información mediante la creación de escenarios transparentes donde los sujetos, ya sea en su rol político o en su rol económico se puedan poner cara, conocerse y actuar con mejores elementos de juicio.

Francisco Anaya Berrocal,  en Málaga a 7 de febrero de 2016.