LA PAZ SOCIAL.

LA PAZ SOCIAL.

La paz social es mantener y sostener a la chusma parasitaria para que no arme bronca y así legitimar el orden establecido.

La chusma parasitaria está conformada por dos clases: los de abajo, que son los que arman bronca, sino les da migajas y los de arriba, que viven del sistema, pero sin contribuir al sistema ( de todos es conocido como los oligarcas escapan del fisco) y que son los que comen a diario banquetes y comilonas.

La contraparte a las clases parasitarias las conforman las clases productivas (clases medias y trabajadoras) que son gentes productivas, que viven del sudor de su frente y que ven como en nombre de la solidaridad , la igualdad, la progresividad, y no sé que cuantos mantras mas, los parásitos de arriba reparten los frutos que los productivos obtienen, pero que no se reparten sus sudores. En este proceso fracciones de las clases productivas al tomar conciencia de su situación, se les inocula el virus parasitario y así el número de productivos decrece.

Cuando el expolio de las clases medias y trabajadoras se incrementa, su número aminora y con ello, su función como contraparte del sistema se debilita, que de ir a mas produce la quiebra del sistema con la consiguiente rebelión (revolución) de las clases medias y trabajadoras, que se asustan cuando la chusma parasitaria de abajo se unen para armar bronca (etapa revolucionaria de terror).

Con ello la historia se hace cíclica o circular y romper este bucle supone la necesidad de la construcción de un orden social de erradicación de clases parasitarias y la supremacía absoluta de clases productivas que supondría un hito histórico al suprimir categorías históricas como elites y masas (amos/esclavos, señores/siervos, capitalistas/obreros, jefes/empleados…..) y esa sería la verdadera revolución histórica.

Ni que decir tiene en el estadio histórico que estamos de empobrecimiento y aminoración de clases productivas y de como el COVID 19 acelera un proceso que ya estaba iniciado y que requiere de un reajuste organizativo que reparta sudores y no los frutos y con ello la expansión de las clases productivas.

Francisco Anaya Berrocal en Málaga a 30 de mayo 2020.

“ESTÁ DEMOCRACIA o EL CONFINAMIENTO POLÍTICO”

“ESTÁ DEMOCRACIA o EL CONFINAMIENTO POLÍTICO”

La degradación de la vida política con esa mezcla de ineptocracia¹ y demagogia llega a tal extremo que ha colapsado a la sociedad sobre la que se asienta.

Tras el COVID-19, ya nada será igual que antes, aparte de que ha venido para quedarse y habrá nuevos rebrotes con mutaciones conforme dicen los expertos en la materia, lo que hará que nuestra forma de relacionarnos los unos con los otros, ya sea para producir, comunicar, distribuir, consumir….será diferente, sino lo es ya.

Esta nueva forma de vivir y convivir no se tiene ni se sostiene con el sistema político todavía vigente, pero totalmente erosionado; la Historia nos enseña que la validez de un sistema político determinado en una sociedad, está en función de su grado de desarrollo económico, social y cultural, ya que los sistemas políticos, económicos, sociales y culturales están interrelacionados y corelacionados ; y así un sistema político caducado que no da salida o solución a los problemas de la sociedad sobre la que se encuentra, en cuanto que da respuesta a preguntas del pasado pero no del presente, se atrofia y muta en una rémora para el avance histórico.

Está Democracia o partidocracia y no los políticos que emanan de ella son el problema; políticos necesitamos en esta sociedad y en cualquier otra, son intemporales, existen desde que el hombre es hombre. Repito el problema es está Democracia, corrupta y corrompida que degenera lo que toca e impide el avance histórico al perpetuar unas estructuras políticas ya anacrónicas. Evidentemente la clase política actual es dependiente de “está Democracia” y se aferra a ella, ya que saben manejarse en este sistema y no en otro con reglas de ascenso y mantenimiento en el poder diferentes.

Es sistema genera una forma de hacer política que viene y deviene en dependencia del rédito electoral, toda la acción política es una derivada del tactismo y activismo electoral y con ello expresa y define el fin de “está Democracia” como régimen político. Dado este orden, los políticos del régimen comunican, pero no gestionan; no resuelven problemas (lo tiene que hacer la sociedad civil) y se dedican a hacer que resuelven mediante la metodología de inventarse respuestas a problemas inexistentes que terminan por serlos².

La toma de conciencia de que no somos libres, de que no somos iguales y demás narrativas , de que tenemos redescubrir estos hechos es lo que nos permitirá liberarnos de este confinamiento socio-mental que nos atrofia, de este “alineamiento democrático o partidocratico”.

La pregunta de que puedo hacer yo, por mi comunidad, por mi nación o por mi barrio o gremio….anula al político, des intermedia la política e inicia la toma de conciencia de que es posible otra forma de hacer política, de que podemos ejecutar el desconfinamiento de está Democracia.

1-Jean d’Ormesson

2-Maestros de esos vómitos políticos: el gobierno rojo o socialista-comunista.

Francisco Anaya Berrocal en Málaga a 12 de abril de 2020.

El cuento de la vaca lechera.

El cuento de la vaca lechera.

La derecha son los señoritos de siempre, unos mamones que exprimen las tetas de la vaca al máximo; unos verdaderos mamones que le dan de comer y a base de bien, con buenos nutrientes para que la vaca le siga produciendo leche. Pero un día apareció la Izquierda y destrono a la Derecha. La Izquierda eran unos esmayaos, muertos de hambre que nunca habían mamado de las tetas de la vaca y la cogían y la reventaban; eran tan mamones como los otros. Como nunca habían mamado no le daban de comer, no sabían que para que la vaca siguiera produciendo había que darle nutrientes y la vaca languidecía, aguantando haber si venía el señorito. La vaca es la Economía: consumo y producción.

Los gobernantes no pueden o mejor dicho, no deben repartir las riquezas que por otra parte han generado otros; lo que si pueden hacer y deberían hacer es fomentar la creación de la riqueza, mediante la generación de las condiciones necesarias para crear dicha riquezas y será, esa dinámica creadora de riquezas, la que vaya repartiéndola por si misma. El sistema económico asigna los recursos limitados y por derivación los frutos se reparten en función de su aportación.

Cuando las personas ven muchos escaparates que les incitan al consumo (consumismo) y no pueden costearlos al carecer de recursos suficientes, les produce frustración. Esta insatisfacción es percibida y aprovechada por la izquierda que ofrece y otorga ganancias a estas personas con altos niveles de privación de consumo. Ven la televisión, el cine…..etc y a otros que consumen, que gastan, que ostentan y quieren lo que no pueden y en ese contexto la izquierda aprovechándose de este dolor humano (consumismo insatisfecho) les ofrece y da estas riquezas (bienes y servicios) en formato público a cambio de su voto. Les promete mejor dicho. Les vende la idea de que todos los hombres somos iguales, de que un hombre, un voto y con ello le acrecienta la idea de que tienen derecho a consumir lo que anhelan y desean y, así como les posibilita satisfacer dicha ansia consumista, de que el Estado tiene la obligación a proveer, de que todos somos iguales; iguales para repartir frutos, pero no les hablan de repartir sudores, ya que con ello no se ganan votos. Repartir sudores, privaciones, recortes, austeridad, no produce votos, eso para la derecha, que tendrá que hacer el trabajo ingrato.

Así lo que no se gana por vía económica, se gana por vía política y en ese contexto la derecha se acompleja . La izquierda con sus narrativas de que ellos protegen al trabajador, en tanto la derecha defiende a los capitalistas, que los pobres no pueden ahorrar…...dominan el relato. Con el dominio del relato se accede al gobierno y cuando lo pierden (el gobierno) siguen dominando el relato y acomplejando a la derecha, por lo que en último término siguen gobernando a la sombra.

Ahora la vaca teme que la Izquierda la lleve al matadero, ya que sus ubres no tienen leche y no espera que llegue la Derecha a salvarla.

Francisco Anaya Berrocal en Málaga a 9 de mayo de 2020.

HISTORIA DEL CRIADOR DE GALLINAS.

HISTORIA DEL CRIADOR DE GALLINAS.

El criador de gallinas vio como la Iglesia que se llevaba un diezmo de los huevos que producía fue sustituida -con la Desamortización-por los liberales que le decían quedate con los huevos para que produzcan mas gallinas que a su vez producirán mas huevos y entonces y solo entonces vendré a pedirte huevos para mantenerme, que serán pocos en cuanto el tamaño de nuestro estado es pequeño. El estado liberal no es que no tuviese hambre, sino que sabía esperar la hora del almuerzo para comer bien.

El criador de gallinas prosperaba y con él, la gente que le rodeaba y hacían verdad el dicho de que él que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija. Pero llegaron las envidias y las dudas, de que el gallinero que había creado fuese suyo y con ella llegaron los socialistas y empezaron a quitarle huevos y mas huevos. El criador de gallinas se desincentivaba y se quejaba amargamente del latrocinio particular que padecía. Pero la vida nos dice que siempre se puede estar peor y en eso llegaron los comunistas y con su principio de expropiación de los medios de producción, le quitaron las gallinas.

La desolación del criador de gallinas no tenía límites, la riqueza que había creado se la habían quitado los distribuidores de la riqueza; pero estos distribuidores, socialistas+comunistas, solo sabían repartir la riqueza que otros generaban, ellos no sabían producirla. Ante esta situación llegaron al acuerdo que el criador de gallinas debía ser reeducado en el socialismo real (ahora se llama ser solidario) y que por tanto, le iban a permitir seguir produciendo para el estado socialista. El permiso productor era obligatorio, no era opcional, ya que el socialismo repartía los frutos, pero no los sudores al estar exentos los promotores de las envidias y necesitaban al criador de gallinas para producir riqueza.

Le habían quitado las gallinas, le habían quitado los huevos o sea su patrimonio y su renta y le habían dejado su trabajo y su esfuerzo, pero ya no tenía ni fuerza ni incentivos para seguir luchando y así empezó a disminuir la producción de huevos y la reproducción de gallinas que no recibían los cuidados necesarios. Las ramas del árbol se iban cayendo y dejo de haber sombra, el criador de gallinas ya no era objeto de la envidia.

Francisco Anaya Berrocal en Málaga a 1 de mayo de 2020.

EL FIN DEL DINERO DE PAPEL Y DE LA SUPREMACÍA DEL DÓLAR.

EL FIN DEL DINERO DE PAPEL Y DE LA SUPREMACÍA DEL DÓLAR.

Ahora se visualiza con el cisne negro del coronavirus, lo que ya preexistía y es que no habíamos salido de la crisis de las subprime cuando nos hemos metido en el crack de 2020.

Las causas que la provocaron siguen vigentes pero amplificadas manifestándose en su plenitud.

La falla estructural del sistema financiero está en la inversión o vuelta al revés de las cosas.

1 la Bolsa como cualquier mercado de capitales tiene como función la de abastecer de capitales al sector productivo de la economía y desde el momento y hora que se desliga de esta función- que le es natural y diseña e desarrolla productos financieros que adquieren vida propia de los activos subyacentes de los que derivan y obtienen ganancias mediante su comercio desligados de las ganancias de las empresas productivas- el sistema comienza a fallar.

2 las compañías cotizadas cuando mejoran sus cotizaciones (que no valoraciones¹) no derivadas de su actividad económica sino de su actividad financiera -como recompras de acciones para su autocartera, repartos de dividendos desligados de sus beneficios, adquisiciones de otras compañías con fondos de comercio inflados….- vemos entonces como la estructura económica de la empresa se divorcia de su estructura financiera.

3 los bancos centrales expandiendo la base monetaria desconectada del volumen de ahorro y definiendo tipos de interés negativo que hacen financiar a empresas y sectores no rentables (zombis) mantenidos artificialmente por este crédito barato, casi cero.

4 una deuda pública que se costea también artificialmente amparándose en estas tasas negativas de interés que desmayan al sentido común² y una inversión de la curva de tipo de interés.

Podríamos seguir señalando mas causas y que en último término nos expresan la deficiente asignación de recursos que determinan la cronificación de la crisis con la persistencia de la ingeniería financiera y la aparición de nuevos actores en el sistema financiero que escapan al control de las autoridades monetarias e financieras y que aceleran la desintermediación y descentralización de los mercados.

El dinero se hace oxidable y por tanto todo el mundo vende por falta de liquidez, ya sea acciones, ya sea bonos del gobierno, ….hasta el oro y las criptomonedas caen³; es como un agujero negro que absorbe, todo el mundo necesita dinero para tener dólares. La caída vertical de ingresos de las empresas y las familias por la pandemia del coronavirus y el desempleo que conlleva, incrementa la demanda de crédito dado que los gastos no se reducen en la misma proporción que los ingresos y por otra, esta caída de ingresos imposibilita el pago de deudas con lo que se incrementa la morosidad bancaria, lo que afecta sobremanera a la industria bancaria que ya asumía un elevado riesgo en el binomio rentabilidad-riesgo (a causa de las tasas negativas de interés) y que hacen forzar nuevas emisiones monetarias desligadas de su valor económico para socorro de la industria bancaria⁴. Pero la receta de expansión monetaria es como dar mas alcohol para aliviar la resaca, ya que es una solución del pasado para un problema del presente (pandemia del coronavirus)⁵ y las narrativas de antaño que explicaban la realidad bursátil en particular y la realidad económica y política en general no nos vale para explicar la realidad disruptiva que vivimos, que requiere de respuestas nuevas para preguntas nuevas, soluciones nuevas para nuevos problemas.

La demolición del patrón confianza-dólar y de las monedas fiat está en curso así como la sustitución del dinero de papel por el dinero electrónico se acelera a causa de la pandemia.

El yuan cuestiona la supremacía del dólar sin tener capacidad de sustituirlo, el rublo o el dinar se coaligan para dañar al dólar….en esta guerra de divisas, de descentralización monetaria, el oro no puede ser imprimido por ningún gobierno o banco central.

1-Francisco de Quevedo: solo el necio confunde valor y precio

2- imagínese que el casero le paga al inquilino por arrendarle el piso, pues eso hace el prestamista privado con el prestatario público.

3-el oro varia de precio, solamente en el muy corto plazo, ya que el oro no cambia de valor. El precio del oro se define en dólares diciéndonos lo que vale el dólar, no lo que vale el oro, ya que el oro es anterior al dólar, el oro es el medidor de medidores.

4- la caída del precio del petroleo por el menor consumo a causa del COVID 19 origina que las cías extractoras por fracking y otras caigan y no paguen sus deudas, lo que llevará a los acreedores bancarios y no bancarios a deshacerse de bonos respaldados en dólares para cubrir estos fallidos

5-el coronavirus no es la causa de la crisis, sino un acelerador

Francisco Anaya Berrocal en Málaga a 1 de mayo de 2020.